Katholieke Universiteit Leuven
The Principle of Similitude in Hugh of St. Victor's Theory of Divine Illumination
Contrairement à la thèse de Kleinz, la théorie de la connaissance d'Hugues de S. Victor s'écarte de son modèle augustinien. Il subit une influence néo)plattonicienne que S. Augustin aussie avait connue mais en laissant de côté la dépendance du princpe de similitude. S. Augustin, réagissant contre le...
| Auteur: | M.L. Fuehrer |
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| Gepubliceerd in: |
S.n.,
s.l.,
1979
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| Volume: | 30 |
| Pagina's: | 80-92 |
| Tijdschrift: | American Benedictine Review |
| Nummer: | 1 |
| Formaat: | Article |
| Onderwerp: | -
Invloed en Overleving
>
De Middeleeuwen (430-1453)
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Invloed op de verschillende auteurs en geschriften
>
[Hugues de Saint-Victor]
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| Status: | Active |
| Samenvatting: | Contrairement à la thèse de Kleinz, la théorie de la connaissance d'Hugues de S. Victor s'écarte de son modèle augustinien. Il subit une influence néo)plattonicienne que S. Augustin aussie avait connue mais en laissant de côté la dépendance du princpe de similitude. S. Augustin, réagissant contre le pélagianisme, ne pouvait admettre de connaissance humaine autome, même au niveau des sens. Au VII° s., Hugues peut développer une théorie plus modérée qui tient compte du péché originel sans renoncer au principe de similitude qui assure à la théorie sa consistance. |
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Similitudes and Signification Theory in the Twelfth Century