| Résumé: | Depuis le milieu du 11e siècle, le système de primogéniture qui exclut les filles et les cadets de l'héritage, avait eu pour résultat un abaissement du statut de la femme: le célibat masculin était valorisé, Eve était vue comme la tentatrice qu'il faut dominer. Les oeuvres d'Aristote à la fin du 12e s. viennent confirmer cette misogynie des clercs. Toutefois, Thomas de Chobham, au début du 13e s. apporte un "son de cloche" nouveau qui n'est ni isolé ni excentrique. La femme a un rôle actif auprès de son époux par son influence spirituelle, sa parole aimante et son indépendance économique. Un cercle de théologiens parisiens dont faisait partie Thomas de Chobham s'intéresse aux mariages mixtes (entre nouveaux convertis, juifs, musulmans ou usuriers et épouses chrétiennes) et au rôle de la femme dans la "conversion" de son mari. L'influence d'Augustin, peut-être celle de l'amour courtois, des exemples pris dans la Bible ou dans l'histoire, probablement aussi le contexte économique du 13e siècle, amènent Thomas de Chobham, Robert de Courson et d'autres, à reconnaître le poids de la parole féminine, lorsqu'elle est guidée par la piété et l'amour.
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Katholieke Universiteit Leuven
clerical monasticism 
Friendly Persuasion: Augustine on Religious Toleration