Katholieke Universiteit Leuven
L'enseignement de l' Hortensius de Cicéron sur les richesses devant la conscience d'Augustin jusqu'aux Confessions
Enquête sur la signification d'un fragment de l'Hortensius relatif à Orata, transmis par Augustin dans le De beata uita et commenté par lui d'une façon nuancée, qui laisse entendre que Cicéron, dans son protreptique, condamme les richesses pour autant seulenmt qu'elles sont excessives. Cette thèse m...
| Autore: | Jean Doignon |
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| Pubblicazione: |
S.n.,
s.l.,
1982
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| Pagine: | 193-206 |
| Periodico: | L'Antiquité classique |
| Numero: | 51 |
| Formato: | Article |
| Soggetto: | -
Biografia
>
Rapporti e Fonti
>
Platonismo - neoplatonismo
>
Platonism de Varrone, Cicerone e Virgilio
>
Cicerone
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| Status: | Needs Review |
| Riassunto: | Enquête sur la signification d'un fragment de l'Hortensius relatif à Orata, transmis par Augustin dans le De beata uita et commenté par lui d'une façon nuancée, qui laisse entendre que Cicéron, dans son protreptique, condamme les richesses pour autant seulenmt qu'elles sont excessives. Cette thèse mesurée a influée sur la problématique des richesses dans les Dialogues d'Augustin dits de Cassiciacum. Mais il y a eu raidissement dans les Confessions par un revivrement d'inspiration ascétique qui correspond à une mise en question de l'influence reconnue à l'Hortensius. |
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[Pères dans l'enseignement] 
L'enseignement de la patristique