Katholieke Universiteit Leuven
Le temps et l'éternité chez Plotin et saint Augustni
Le penseur qui a écrit cet ouvrage a su trouver un aspect à la foi nouveau et essentiel de la doctrine augustinienne, en tant qu'elle oppose son esprit à celui des Hellènes, représenté par Plotin. Par là un sujet limité d'apparence et passablement technique se trouve évoquer les questions générales...
| Author: | Jean Guitton |
|---|---|
| Published: |
Boivin,
Paris,
1933
|
| Total Pages: | 24-397 |
| Format: | Book |
| Status: | Needs Review |
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| description | Le penseur qui a écrit cet ouvrage a su trouver un aspect à la foi nouveau et essentiel de la doctrine augustinienne, en tant qu'elle oppose son esprit à celui des Hellènes, représenté par Plotin. Par là un sujet limité d'apparence et passablement technique se trouve évoquer les questions générales les plus graves. Le titre est ambigu: le temps et l'éternité sont à envisager non chacun à part, mais solidairement. Le problème est celui de leur rapport: quel est le sens du flux incessant des êtres? Se rattachent-ils à une réalité éternelle? Comment? Les analyses abondent en aperçus suggestifs. Le style s'allège et s'éclaire dès le moment où, quittant Plotin, l'auteur s'attache à Augustin. Le dernier chapitre est un chef d'oeuvre. L'auteur veut y marquer l'originalité et l'influence du christianisme. On n'a jamais écrit sous une forme plus intéressante de plus utiles considérations sur la philosophie du christianisme. |
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| publishDate | 1933 |
| publishPlace_str_mv | Paris |
| publisher | Boivin |
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| spelling | 21669 augustine Bibliography le temps et l'éternité chez plotin et saint augustni Le temps et l'éternité chez Plotin et saint Augustni Author Jean Guitton Le penseur qui a écrit cet ouvrage a su trouver un aspect à la foi nouveau et essentiel de la doctrine augustinienne, en tant qu'elle oppose son esprit à celui des Hellènes, représenté par Plotin. Par là un sujet limité d'apparence et passablement technique se trouve évoquer les questions générales les plus graves. Le titre est ambigu: le temps et l'éternité sont à envisager non chacun à part, mais solidairement. Le problème est celui de leur rapport: quel est le sens du flux incessant des êtres? Se rattachent-ils à une réalité éternelle? Comment? Les analyses abondent en aperçus suggestifs. Le style s'allège et s'éclaire dès le moment où, quittant Plotin, l'auteur s'attache à Augustin. Le dernier chapitre est un chef d'oeuvre. L'auteur veut y marquer l'originalité et l'influence du christianisme. On n'a jamais écrit sous une forme plus intéressante de plus utiles considérations sur la philosophie du christianisme. Needs Review Book 24-397 1933 1933 Boivin Paris |
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Le temps et l'éternité chez Plotin et saint Augustin