La parabola della zizzania (Mt 13,24-30 e 36-43) nei commenti biblici altomedievali (secc. VI-X)

Summary: During the Early Middle ages, and especially in the Carolingian period, the interpretation if the parable of the wheat and the tares followed the readings of Jerome and Augustine. Tha parable underlines that the righteous and the sinner will be divided only at the end of time, and thus urge...

Full description

Bibliographic Details
Author:Raffaele Savigni
Published: S.n., s.l., 2005
Volume:26
Pages:189-223
Language:Italian
Periodical:Cristianesimo nella storia
Number:1
Format:Article
Topic:- Doctrine > From man to God > Divine revelation > Exegesis > [Exégèse des textes du Nouveau Testament] > [Matthieu] > Mt 13 > Matt 13,24-30
- Doctrine > From man to God > Divine revelation > Exegesis > [Exégèse des textes du Nouveau Testament] > [Matthieu] > Mt 13 > [Matt 13,36-43]
- Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453)
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description Summary: During the Early Middle ages, and especially in the Carolingian period, the interpretation if the parable of the wheat and the tares followed the readings of Jerome and Augustine. Tha parable underlines that the righteous and the sinner will be divided only at the end of time, and thus urges Christians to bear patience towards sinners; the church should judge the guilty only in the case of public sins and heresies, and the punishment would consist of removal from the community. At the beginning of the second millennium, heresy became the main concern of the Church, which then openly legitimized, after some hesitation, its violent repression.
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VI-X) Author Raffaele Savigni Summary: During the Early Middle ages, and especially in the Carolingian period, the interpretation if the parable of the wheat and the tares followed the readings of Jerome and Augustine. Tha parable underlines that the righteous and the sinner will be divided only at the end of time, and thus urges Christians to bear patience towards sinners; the church should judge the guilty only in the case of public sins and heresies, and the punishment would consist of removal from the community. At the beginning of the second millennium, heresy became the main concern of the Church, which then openly legitimized, after some hesitation, its violent repression. Active Article 26 189-223 1 Cristianesimo nella storia italien 2005 2005 S.n. s.l.
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Einfluss und Überlebung§Das Mittelalter (430-1453)§
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Influence and Survival§The Middle Ages (430-1453)§
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Influencia y Supervivencia§La Edad Media (430-1453)§
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Influence et Survie§Le Moyen Âge (430-1453)§
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