| Notes: | L. Cilleruelo a bien renouvelé la question des bases ontologiques de la gnoséologie augustinienne. Il propose ici le plan d'une étude sur le memoria Dei, son existence, son objet, ses liens avec l'illumination, ses limites, sa nature. Elle est le siège des premiers principes. Il faut la comprendre comme un habitus naturel inconscient qui ne contient ni idées ni verbes. Mais il est absolument faux de parler ici d'innéisme ou d'ontologisme. Elle est le premier élément de l'image de la Trinité en l'homme. |
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Katholieke Universiteit Leuven
La mística de la Memoria Dei en san Agustín.