| Résumé: | La théologie biblique du vêtement en particulier celle de S. Paul, a influencé les rites baptismaux de l'Eglise primitive et la typologie des Pères en référence au baptême. Vers la fin du VIe s., la théologie de l'habit monastique est claire et ferme. Il signifie la rupture avec le monde, le dépouillement, l'adhésion à la pauvreté du Christ, l'ascèse et le repentir, la consécration à Dieu et, chez les cénobites, l'incorporation à une communauté de prière, de célibat et de travail. Le symbolisme de l'habit, dans son, paradoxe (pauvreté et richesse, misère et beauté) témoigne de l'ambiguïté de la vie chrétienne dans la période eschatologique intermédiaire.
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Katholieke Universiteit Leuven
habit 
Dispositions, habits, and virtues