Anselm's Theological Method

Pour M.C., interpréter Anselme en rationaliste (E. Gilson) ou en fidéiste (K. Barth) sont deux vues aussi éloignées l'une que l'autre de la réalité. Il détermine ce qui lui paraît le véritable sens de fides quaerens intellectum, aussi bien dans le Monologien et le Cur Deus homo que dans les ch. 2 et...

Full description

Bibliographic Details
Author:Richard Campbell
Volume:32
Pages:541-562
Periodical:Scottish Journal of Theology
Format:Article
Topic:- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Raison-Autorité. Raison-Foi]
- Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453) > Influence on the various authors and writings > [Anselme de Cantorbéry (ou d'Aoste)(1033/34-1109)]
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Gilson) ou en fidéiste (K. Barth) sont deux vues aussi éloignées l'une que l'autre de la réalité. Il détermine ce qui lui paraît le véritable sens de fides quaerens intellectum, aussi bien dans le Monologien et le Cur Deus homo que dans les ch. 2 et 3 du Proslogion. Il compare cette attitude à celle de S. Augustin et de S. Thomas d'Aquin. Needs Review Article 32 541-562 Scottish Journal of Theology
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Influence and Survival The Middle Ages (430-1453) Influence on the various authors and writings [Anselme de Cantorbéry (ou d'Aoste)(1033/34-1109)]
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