Man and Nature in the Middle Ages

Sewanee Mediaeval Colloquium

Voir: Fleming (John V.), 'Natura Ridens', p. 1-18 et Fleming (John V.), 'Natura Lachrymosa', p. 19-35 sur les définitions données par Augustin, et en particulier sur la différence entre les formulations 'l'homme créé à l'image de Dieu' et l'homme créé à la similitude de Dieu' (De Gen. ad litt., C. F...

Description complète

Détails bibliographiques
Éditeur intellectuel:Robert G. Benson, Susan J. Ridyard
Publié: University of the South, Tennessee, 1995
Collection:Sewanee mediaeval studies
Volume:6
Pages Totales:III, 245
Format:Book
Sujet:- Influence et Survie > Le Moyen Âge (430-1453) > Études générales de la survie d'Augustin dans le monde grec et dans la pensée et les écoles occidentales > Pensée médiévale (par sujet) > Moyen Âge
Contient: Natura lachrymosa
Natura ridens
The bifurcation of creation. Augustine's attitudes toward nature
Statut:Active
Description
Résumé:Voir: Fleming (John V.), 'Natura Ridens', p. 1-18 et Fleming (John V.), 'Natura Lachrymosa', p. 19-35 sur les définitions données par Augustin, et en particulier sur la différence entre les formulations 'l'homme créé à l'image de Dieu' et l'homme créé à la similitude de Dieu' (De Gen. ad litt., C. Faust. et De ciu. Dei). Russell (Frederick H.), 'The Bifurcation of Creation: Augustine's Attitudes toward Nature', p. 83-96. On notera le paradoxe suivant: seule une bonne chose peut être mauvaise, car l'existence du mal est conjointe à celle du bien (p. 87).

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