The Early Works of Augustine and his Ascents at Milan

Si le motif de l'ascension de lâme domine dans les oeuvres d'Augustin de 386 à 391, il ne faut pas faire l'erreur de penser qu'il s'est converti, en 386, au néo-platonisme plutôt qu'au christianisme. Esprit de synthèse plutôt que d'analyse, Augustin a tendu à penser la foi chrétienne, qu'il accepta...

Volledige beschrijving

Bibliografische gegevens
Auteur:Frederick Van Fleteren
Volume:10
Pagina's:19-23
Tijdschrift:Studies in Medieval Culture
Formaat:Article
Onderwerp:- Werken > Dialogen / Vroege werken
- Doctrine > De mens > [L'âme (origine ; nature ; propriétés ; facultés ; spiritus)] > Zielsverheffing
- Doctrine > De mens > [Doctrine de la connaissance] > [Connaissance humaine de Dieu] > [Vision de Dieu - Repos en Dieu - Participation à Dieu]
Status:Needs Review
Omschrijving
Samenvatting:Si le motif de l'ascension de lâme domine dans les oeuvres d'Augustin de 386 à 391, il ne faut pas faire l'erreur de penser qu'il s'est converti, en 386, au néo-platonisme plutôt qu'au christianisme. Esprit de synthèse plutôt que d'analyse, Augustin a tendu à penser la foi chrétienne, qu'il acceptait pleinement, dans les termes néo-platoniciens de l'ascension de l'âme et de vision de Dieu, quitte plus tard à réviser sa pensée à ce sujet.

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