Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus
Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354)
Partant d'un examen consciencieux des textes dans l'ordre chronologique, l'auteur en vient à la conclusion qu'Augustin, contrairement à la majorité des théologiens modernes, ne fonde pas la prescience de Dieu sur la présence éternelle divine. C'est dans la rationes aeternae que Dieu connaît les chos...
Author: | Coelestin Zimara |
---|---|
Volume: | 1 |
Pages: | 353-393 |
Periodical: | Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie |
Format: | Article |
Status: | Needs Review |
_version_ | 1794779237115232256 |
---|---|
author | Coelestin Zimara |
author_facet | Coelestin Zimara |
author_role | Author |
collection | Bibliography |
container_pages_str | 353-393 |
container_volume | 1 |
description | Partant d'un examen consciencieux des textes dans l'ordre chronologique, l'auteur en vient à la conclusion qu'Augustin, contrairement à la majorité des théologiens modernes, ne fonde pas la prescience de Dieu sur la présence éternelle divine. C'est dans la rationes aeternae que Dieu connaît les choses futures. Il faut se garder d'interpréter l'éternité divinie chez Augustin dans le sens d'une extension virtuelle de l'éternité à tous les moments du temps. Pous Augustin, cette éternité est un manere, stare et, contre les Manichéens, il établit ainsi l'immutabilité de Dieu. |
format | Article |
id | 13192 |
periodical_str | Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie |
record_format | augustine |
spelling | 13192 augustine Bibliography die eigenart des göttlichen vorherwissens nach augustinus: zum gedenkjahr der geburt des heiligen (13. november 354) Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) Author Coelestin Zimara Partant d'un examen consciencieux des textes dans l'ordre chronologique, l'auteur en vient à la conclusion qu'Augustin, contrairement à la majorité des théologiens modernes, ne fonde pas la prescience de Dieu sur la présence éternelle divine. C'est dans la rationes aeternae que Dieu connaît les choses futures. Il faut se garder d'interpréter l'éternité divinie chez Augustin dans le sens d'une extension virtuelle de l'éternité à tous les moments du temps. Pous Augustin, cette éternité est un manere, stare et, contre les Manichéens, il établit ainsi l'immutabilité de Dieu. Needs Review Article 1 353-393 Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie |
spellingShingle | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) Coelestin Zimara |
status_str | Needs Review |
title | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) |
title_full | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) |
title_fullStr | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) |
title_full_unstemmed | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus: Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) |
title_short | Die Eigenart des göttlichen Vorherwissens nach Augustinus |
title_sort | die eigenart des göttlichen vorherwissens nach augustinus: zum gedenkjahr der geburt des heiligen (13. november 354) |
title_sort_txt | die eigenart des göttlichen vorherwissens nach augustinus: zum gedenkjahr der geburt des heiligen (13. november 354) |
title_sub | Zum Gedenkjahr der Geburt des Heiligen (13. november 354) |