Katholieke Universiteit Leuven
The Principle of Similitude in Hugh of St. Victor's Theory of Divine Illumination
Contrairement à la thèse de Kleinz, la théorie de la connaissance d'Hugues de S. Victor s'écarte de son modèle augustinien. Il subit une influence néo)plattonicienne que S. Augustin aussie avait connue mais en laissant de côté la dépendance du princpe de similitude. S. Augustin, réagissant contre le...
| Auteur: | M.L. Fuehrer |
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| Publié: |
S.n.,
s.l.,
1979
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| Volume: | 30 |
| Pages: | 80-92 |
| Périodique: | American Benedictine Review |
| Nombre: | 1 |
| Format: | Article |
| Sujet: | -
Influence et Survie
>
Le Moyen Âge (430-1453)
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Influence sur les divers auteurs et écrits
>
Hugues de Saint-Victor
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| Statut: | Active |
| Résumé: | Contrairement à la thèse de Kleinz, la théorie de la connaissance d'Hugues de S. Victor s'écarte de son modèle augustinien. Il subit une influence néo)plattonicienne que S. Augustin aussie avait connue mais en laissant de côté la dépendance du princpe de similitude. S. Augustin, réagissant contre le pélagianisme, ne pouvait admettre de connaissance humaine autome, même au niveau des sens. Au VII° s., Hugues peut développer une théorie plus modérée qui tient compte du péché originel sans renoncer au principe de similitude qui assure à la théorie sa consistance. |
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Similitudes and Signification Theory in the Twelfth Century