Katholieke Universiteit Leuven
New Sermon Evidence for the Spread of Wycliffism
In: De ore Domini: Preacher and Word in the Middle Ages
L'A. étudie trois écrits inédits: les sermons qui nous restent de Repyngdon et Hereford et un traité sur l'usure de leur contemporain J. Eyton. Il montre que ce qu'on appelle "sermon" à la fin du Moyen Age n'était pas nécessairement prêché et pouvait consister en "compilations" littéraires destinée...
| VerfasserIn: | S. Forde |
|---|---|
| Veröffentlicht: |
S.n.,
s.l.,
1989
|
| Seiten: | 169-183 |
| Zeitschrift: | Studies in Medieval Culture |
| Nummer: | 27 |
| Format: | Article |
| Status: | Needs Review |
| Zusammenfassung: | L'A. étudie trois écrits inédits: les sermons qui nous restent de Repyngdon et Hereford et un traité sur l'usure de leur contemporain J. Eyton. Il montre que ce qu'on appelle "sermon" à la fin du Moyen Age n'était pas nécessairement prêché et pouvait consister en "compilations" littéraires destinées à faire connaître sous forme liturgique le science biblique de l'époque. En identifient la forme de sermon de plus en plus en faveur, celle de l'ancienne postillation, il montre que c'est moins en y cherchant des allusions historiques qu'en analysant leurs sources que ces "compilations" peuvent être utiles à l'Histoire. On peut ainsi identifier le rigorisme théologique caractéristique de ces auteurs. |
|---|
De ore Domini: Preacher and word in the Middle ages