| Summary: | Le désir d'intériorité qui sous-tend le plotinisme n'entraîne pas pour autant une coupure d'avec le monde, cet ouvrage, que l'auteur a voulu guide de lecture et non interprétation savante (cf. p. 9), réclame néanmoins une connaissance déjà approfondie de la philosophie. Ainsi les trois premiers chapitres nous invitent à un voyage thématique à travers l'oeuvre de Plotin: 1) "Les approches de l'Un", 2) "Réflexion sur l'âme", 3) "Destinée de l'homme et action divine", avant que ne s'instaure, dans le chapitre 4: "Lumières rétrospectives", un dialogue entre la pensée de Plotin et celles d'Augustin et de Spinoza. J.C.F., qui a déjà publié un Saint Augustin (Collection SUP Philosophes, Paris, PUF, 1968), expose à cette occasion, dans une brève mais brillante synthèse de 14 pages, le rapport dialectique qui a amené Augustin, "celui qui essaie d'adapter à la révélation chrétienne la méthode philosophie prise en son essence" (p. 139), à continuer, puis à "trahir" la pensée néoplatonicienne.
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Katholieke Universiteit Leuven
Augustin et l'intériorité