| Aantekeningen: | Analyse pénétrance des textes du De Trinitate, dont voici les articulations majeures: foi et histoire; la nature de la fides historica; fides qua creditur comme image trinitaire; la structure christologique de la foi et les rapports entre foi et scientia - sapientia. Seule la foi donne ) l'homme accès au coeur même des faits de l'histoire du salut. Le rôle spécial du cogitare est de laisser entrevoir la signification interne de la foi et de l'assimiler. Le cogitare doit être accompagné d'amour. Une fides mortua surnaturelle sans amour n'est pas conforme à la pensée augustinienne. Plus que dans les écrits de sa jeunesse, ici Augustin intériorise la foi comme fides qua creditur. Il voit toujours la foi en relation avec d'autres valeurs: elle est un acte intentionnel. Les divers objets de la foi constituent une unique réalité qui connaît cependant des degrès. Cette réalité, en tant qu'histoire du salut, se présente dans les dimensions d'éternité et de temps et se récapitule, pour ces raisons, dans le Christ. Par conséquent, la structure de la foi est essentiellement christologique. |
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Katholieke Universiteit Leuven
Metaphysik und Heilsgeschichte