| Notes: | Première partie d'une étude dont les premiers chapitres (dossier monastique sur le jeûne), sont résumés au début. Cette partie montre les fondements anthropologiques du jeûne monastique: au début (IVe-Ve s.) l'ascèse prime et le corps doit être brisé; une évolution se produit et se manifestent un respect du corps et une observance plus souple, indices d'une nouvelle conception du corps, dès le VIe siècle. L'ascèse alimentaire prend en compte la complexité humaine et s'adapte. A partir de ces fondements anthropologiques, l'A. fait voir les enjeux théologiques du jeûne: ainsi sont étudiés les concepts de chair-corps-esprit sous jacents aux doctrines ascétiques, la valeur sotériologique et la fonction symbolique du jeûne, son aspect de tension eschatologique; enfin, le jeûne doit intégrer le travail et la présence au monde dans la vie monastique. Cet aspect économique rejoint l'aspect tréologique et moral.
Cf. Coll.Cist 1990, [516], n° 1001// |
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Katholieke Universiteit Leuven
Pratique et signification du jeûne dans la tradition monastique ancienne et aujourd'hui. Etude d'anthropologie religieuse.