Marriage, Sacramental and Indissoluble: Sources of the Catholic Doctrine

Aux XIIe-XIIIe s., trois sources apparaissent particulièrement importantes: d'abord, la Bible, et, en particulier, Eph 5, I Cor 7 et ce que Jésus dit du divorce dans les Synoptiques. En second lieu, on trouve la doctrine augustinienne qui repose sur les sources bibliques. En troisième lieu: ce qu'on...

Full description

Bibliographic Details
Author:Lyndon Reynolds
Published: S.n., s.l., 1991
Pages:105-150
Periodical:The Downside Review
Number:375
Format:Article
Topic:- Works > Studies on Vocabulary/Themes > Topics - Latin vocabulary > B > Bonum sacramenti
- Works > Works of moral theology > De bono conjugali
- Works > Anti-Pelagian Works > De nuptiis et concupiscentia
- Doctrine > From man to God > Divine revelation > Exegesis > [Exégèse des textes du Nouveau Testament] > Epistles of St. Paul > [Éphésiens] > Eph 5 > Eph 5:32
- Doctrine > From man to God > Jesus Christ. Redemption. Sacraments. Church. Grace. Mariology. > Sacraments > Marriage > [Mariage (thèmes)] > [Indissolubilité]
- Doctrine > From man to God > Jesus Christ. Redemption. Sacraments. Church. Grace. Mariology. > Sacraments > Marriage > [Mariage (thèmes)] > [Sacramentalité]
- Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453) > General studies of the survival of Augustine in the Greek world and in western thought and schools > [Survie dans le Moyen Âge occidental (généralités)] > [Sacrement] > [Marriage]
Status:Active
Description
Summary:Aux XIIe-XIIIe s., trois sources apparaissent particulièrement importantes: d'abord, la Bible, et, en particulier, Eph 5, I Cor 7 et ce que Jésus dit du divorce dans les Synoptiques. En second lieu, on trouve la doctrine augustinienne qui repose sur les sources bibliques. En troisième lieu: ce qu'on appelle la "théorie coîtale" qui exige la consommation pour qu'il y ait sacrement et indissolubilité. Les maitres de la spéculation théologique sur le mariage au Haut Moyen Age étaient, comme Augustin, "consensualistes" mais ils devaient s'adapter aux sentences et décisions canoniques fondées sur la théorie coïtale.

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