| Notes: | Etude de la distiction introduite entre l'acte bon et l'acte méritoire par P. Lombard, ( + 1159), dont l'ispiration est biblique et augustinienne et ses suites dans le Tractatus de Gratia de Guillaume d'auvergne (31249) par le truchement de la gratia elevans, et dans la Summa Aurea de Guillaume d'Auxerre (0 1237), où s'opère la distiction de la nature de la grâce, de la gratia gratum faciens du XIII siècle de la tendance 'naturaliste': la nature comme telle, qui, chez S. Augustin, était grâce aussi, a désormais sa place de la grâce. La grâce our G. d'Auvergne, est adjutorium supra naturam. Elle a pour but d'élever la nature au-dessus d'elle. |
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Katholieke Universiteit Leuven
[Guillaume d'Auvergne] 
Guillaume d'Auvergne