Une hésitation de saint Augustin sur la distinction de l'intelligence et de l'intelligible et sa source plotinienne

Etrangère à l'augustinisme classique, l'identité de l'intelligence et de son objet dans le De Genesi ad litteram provient d'une influence non critiquée des traités 3 et 5 de la 5e Ennéade. La seule hésitation d'Augustin, c'est la question de savoir s'il existe des objets intelligibles qui ne pensent...

Full description

Bibliographic Details
Author:Jean Pépin
Published: North-Holland Publishing Company, Amsterdam, 1953
Editions Nauwelaerts, Louvain, 1953
Pages:137-145
Format:Essay
Topic:- Biography > Relations and Sources > Platonism - Neo-platonism > Plotinus > Plotinus
- Works > Exegetical works > De Genesi ad litteram > Gn. litt. 12 > Gn. litt. 12, 10, 24
- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Exposés d'ensemble] > [Intelligence]
- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Exposés d'ensemble] > [Intelligence] > [Intelligible]
Parent Work: Actes du XIe Congrès Internationale de Philosophie, vol. XII
Status:Active
Description
Summary:Etrangère à l'augustinisme classique, l'identité de l'intelligence et de son objet dans le De Genesi ad litteram provient d'une influence non critiquée des traités 3 et 5 de la 5e Ennéade. La seule hésitation d'Augustin, c'est la question de savoir s'il existe des objets intelligibles qui ne pensent pas.

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