Osservazioni su intenzionalità e escatologia nel De civitate Dei

G. B. réagit contre une interprétation de la Cité de Dieu qui ne compte que l'admiration qu'A. affiche à l'égard du platonisme, insistant sur le fait que c'est l'oeuvre dans laquelle A. exprime le plus nettement sa rupture avec la pensée païenne (cf. p. 142). Il me fait l'honneur d'avoir réagi "avec...

Descrizione completa

Dettagli Bibliografici
Autore:Giuseppe Balido
Pagine:133 - 142
Formato:Essay
Soggetto:- Opere > De civitate Dei
- Dottrina > Uomo > Interiorità > [Intentionnalité]
- Dottrina > Escatologia. Stato dell'uomo dopo la morte > [Études générales] > [Eschatologie/fin dernières] > Escatologia
Titolo Principale: Interiorità e intenzionalità nel 'De civitate Dei' di Sant' Agostino
Status:Active
Descrizione
Riassunto:G. B. réagit contre une interprétation de la Cité de Dieu qui ne compte que l'admiration qu'A. affiche à l'égard du platonisme, insistant sur le fait que c'est l'oeuvre dans laquelle A. exprime le plus nettement sa rupture avec la pensée païenne (cf. p. 142). Il me fait l'honneur d'avoir réagi "avec vigueur" contre la présentation de l'augustinisme comme synthèse du platonisme et du christianisme (p. 136 - 137). J'ai dénoncé, en effet, l'ambiguïté de cette notion de "synthèse"; mais je ne dirais pas qu'il y a une "distance abyssale entre Platon, Plotin, Porphyre et le fils de Monique" (p. 136), tout simplement parce que qu'A. affirmait que les platoniciens n'ont qu'un pas à franchir pour se faire chrétiens: "paucis mutatis uerbis atque sententiis" (De vera rel. 4, 7; cf. Ep. 118, 21).

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