'Vocans temporales, faciens aeternos': St. Augustine on liberation from time

L'ambivalence du temps chez Augustin, dont il faut se libérer puisque l'âme, par sa chute, est tombée dans le temps. Par son incarnation, le Christ est entré dans le temps afin que l'âme puisse atteindre les cieux des cieux, i.e. l'éternité.

Bibliographic Details
Author:Roland J. Teske
Published: S.n., s.l., 1985
Volume:41
Pages:29-47
Language:English
Notes:Repris dans 'To know God and the soul', 238-258.
Periodical:Traditio
Format:Article
Topic:- Biography > Relations and Sources > Platonism - Neo-platonism > Plotinus > Plotinus > Time
- Works > Studies on Vocabulary/Themes > Topics - Latin vocabulary > C > Caelum caeli
- Works > Confessiones > Conf. XII > Topics > Caelum caeli
- Works > Confessiones > Topics > Time - Eternity
- Doctrine > Time. History > Time > Time > Time - Soul
- Doctrine > Man > [L'âme (origine ; nature ; propriétés ; facultés ; spiritus)] > Fall of the soul
- Doctrine > From man to God > Jesus Christ. Redemption. Sacraments. Church. Grace. Mariology. > Christology > [Kénose et Incarnation] > [But de l'incarnation]
- Doctrine > Being > [Infinité. Immutabilité. Unité] > [Eternité] > Eternity and Time
Status:Active

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