Sulla tecnica compositiva di Agostino: la magna quaestio della bugia

Anhand von De mend., En. in Ps., Serm., Ench. und C. Mend. untersucht Vf. in die Behandlung der Lüge (latebrosa quaestio) in den Schriften Augustins über einen Zeitraum von etwa 30 Jahren. Lüge ist für Augustin ein Bestandteil der Ursünde und gehört daher nahezu konstitutiv zum Menschen. Sie ist für...

Full description

Bibliographic Details
Author:Francesca Maria Catarinella
Published: S.n., s.l., 2004
Volume:1
Pages:61-76
Language:Italian
Periodical:Auctores nostri. Studi e Testi di Letteratura cristiana antica
Format:Article
Topic:- Doctrine > From man to God > Evil. Sin > [Vices divers] > [mensonge]
- Works > Sermones > Ss. per numerum > S. 133 > [Mensonge]
- Works > Works of moral theology > Contra mendacium / De mendacio > Topics > [Mensonge]
- Works > Doctrinal works > Enchiridion > Topics > [Mensonge]
- Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Communication des consciences. Le Maître intérieur. Pédagogie] > [Communication des consciences-connaissance d'autrui] > [Mensonge]
Status:Active
Description
Summary:Anhand von De mend., En. in Ps., Serm., Ench. und C. Mend. untersucht Vf. in die Behandlung der Lüge (latebrosa quaestio) in den Schriften Augustins über einen Zeitraum von etwa 30 Jahren. Lüge ist für Augustin ein Bestandteil der Ursünde und gehört daher nahezu konstitutiv zum Menschen. Sie ist für ihn aber auch ein Problem der Sprache, der zwischenmenschlichen Kommunikation und gehört somit in das Beziehungsgeflecht von res-signum-verbum.

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