Summary: | Etiam signifie, chez Augustin: le passage à un cas exceptionnel, à un degré supérieur, à une nouvelle phase de l'argumentation. L'auteur examine quelques cas particuliers, dont voici les plus importants: De Trinitate III, prol. (ce texte n'est pas un aveu d'ignorance du grec); De corrept. et gratia 9, 23-24, en rapport avec l'idée etiam peccata (l'interprétation courante n'est pas conforme à la pensée d'Augustin, car pour lui, c'est Dieu qui agit et non pas le péché; la leçon augustinienne de Rom. 8, 28 est: Deus cooperatur...; le cooperantibus eleemosynis du Sermo 351 est peu augustinien); les pp. 308-342 sont consacrées aux difficultés du texte et de la traduction de la Règle de saint Augustin (l'auteur propose, entre autres, de supprimer etiam dans la phrase 'qui novit etiam eas ... quanta benevolentia diligatis'.).
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