Les origines stoïciennes de la théorie augustinienne du signe
Augustin reprend dans le De dialectica la problématique stoïcienne de la jonction du signifiant et du signifié, mais il situe cette jonction dans le mot et non dans l'énoncé. Le mot étant défini comme signe, la question de savoir de quoi les signes sont-ils les signes est développée dans le De magis...
Author: | Marc Baratin |
---|---|
Published: |
S.n.,
s.l.,
1981
|
Volume: | 59 |
Pages: | 260 - 268 |
Language: | French |
Periodical: | Revue des Études Latines |
Format: | Article |
Topic: | -
Biography
>
Relations and Sources
>
Stoicism
>
Stoicism
>
The sign
- Works > Dialogues / Early works > De dialectica - Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Signes. La parole] > Sign - Doctrine > Man > [Doctrine de la connaissance] > [Signes. La parole] > [Parole/langage/langue] |
Status: | Active |
Summary: | Augustin reprend dans le De dialectica la problématique stoïcienne de la jonction du signifiant et du signifié, mais il situe cette jonction dans le mot et non dans l'énoncé. Le mot étant défini comme signe, la question de savoir de quoi les signes sont-ils les signes est développée dans le De magistro, pour parvenir à un constant d'échec. |
---|