Anglo-Saxons on fire

Partant d'un sermons d'Aelfric, qui décrit le feu purificateur de la fin du monde et de la résurrection; l'A. cherche les sources de cette image dans l'exégèse patristique. Chez Augustin (p. 660-662), le feu apparaît en "De ciu. Dei XXI, 26" comme une métaphore de la tribulation; après le jugement,...

Full description

Bibliographic Details
Author:Bradford Bedingfield
Published: S.n., s.l., 2001
Volume:52
Pages:658-677
Periodical:The Journal of theological studies
Number:2
Format:Article
Topic:- Works > De civitate Dei > civ. Dei XX > civ. Dei XX, 16
- Doctrine > Eschatology, State of Man After Death > [Études générales] > [Eschatologie/fin dernières] > [Fin du monde] > [Feu]
- Influence and Survival > The Middle Ages (430-1453) > Influence on the various authors and writings > [Aelfric d'Eynsham (±95-±1010)]
- Works > De civitate Dei > civ. Dei XXI > civ. Dei XXI, 26
Status:Active
Description
Summary:Partant d'un sermons d'Aelfric, qui décrit le feu purificateur de la fin du monde et de la résurrection; l'A. cherche les sources de cette image dans l'exégèse patristique. Chez Augustin (p. 660-662), le feu apparaît en "De ciu. Dei XXI, 26" comme une métaphore de la tribulation; après le jugement, c'est par lui que la chair est renouvelée - "De ciu. Dei XX, 16"; avant le Jugement, le feu dévorant de Ps 49 annonce métaphoriquement la punition.